由李德成先生所著、中国文联出版社出版的长篇抗战题材小说《苍山血海》新书发布会暨电影剧本改编研讨会7月29日在北京举行。《中华辞赋》杂志社总编辑、中华诗词学会副会长石厉先生出席研讨会并发言。
以下为石厉先生发言摘录：
《苍山血海》这部长篇小说，我看了两天才看完。刚开始看的时候，前面大概有十几页还是稍微有些困难，因为主要是叙述背景比较多，一下子很难让人的情绪和思想集中起来，但是后面还好，越看觉得越顺。昨天晚上吃完饭一直看到半夜,今天看了一上午才看完。总的来讲，小说设计的人物比较多，作者又加了自己的“旁白式”叙述，散点比较多，但基本上线条、故事线索还是整齐的。有个单线索，胡作为和胡百胜，还有一些日本女人，以及日本大佐他们这几个人的故事线条。至于八路军都是作为一个背景，没有真实的鲜活的人物出现，都是理性化、概念化的东西。
关于这本小说，大家都说它是抗战小说，在我看来其实它不是抗战小说。它主要写的是抗日战争时期，日伪军里面的几个人物的命运。如果准确定位的话，这个小说不是传统意义上的抗战小说。传统意义上的抗战小说，必须歌颂中共领导的抗日战争，它应该是主线条。但本书作者避开了这一点，这从写作者、从历史角度来看，应该是负责任的。从世界反法西斯战场来看，中国共产党领导抗日战争胜利，在主导精神、政治观念上是正确的，但首先是美国人给日本人放了一颗原子弹，日本人才投降的，这是历史事实。我们的伟大之处在于收官之作是伟大创举，建立了新中国。要叙述这个历史，有多种叙述方式，我认为可以允许多种叙述方式，这也是个探索。前几年大量的抗日神剧，其实很多都是闹剧，比如手撕鬼子之类，看完以后哈哈一笑，不真实。这些影视作品作为重大题材的话，我认为是失败的，它主要的问题是主题先行。
我记得80年代末在北大做访问学者，我的老师介绍王元化先生到北京来，在北大西门跟我聊天，他当年在上海任市委宣传部部长，大文学评论家。他跟我说，师弟，现在我们出现不了好作品，最大问题是我们是工具主义者。什么是工具主义呢？其实就是实用主义，我们总是主题先行。写每一部作品之前，首先想着要歌颂什么。其实你不用写一部长篇小说，你最后的结论是肯定的，一篇散文就解决了。之所以写一部长篇小说，不是我们就为了歌颂什么，如果奔着那个目的去，用总书记的话讲就是“低级红”。新时代为什么没有产生好作品，就是因为工具主义的东西太明显了，文学化的东西被抽空了。
所以，我认为这部小说其实有一个原点的东西非常好，就是它从土里面生长出来。从作者的观念里面，从他大量思想性的论述里面我看到了亮点，他原生长带来的东西，包括对中国土地的思考，对中国土地上生长的原住民的人民的思考。马克思主义理论认为只有人民是创造历史的真正主人，中国共产党伟大之处在于它从人民中来，它发动了人民。中国共产党也不是一个空洞的概念，是实有的概念，它依靠人民创造历史，依靠人民夺取了新中国胜利。它的伟大之处在这里，人民是它的中心概念。
宽泛来讲，小说中呈现的所有人物都是土地上生长的人民的一分子，但是这个人民的成份是复杂的，是摇摆的。但总体来看有一条主线索一直没有断，那就是胡作为、胡百胜和几个日本女人之间的故事。在抗日战争时期，以简庄为中心，辐射到高密、青岛，辐射到齐鲁大地。作者对齐国文化和鲁国文化的思考有独特的一面，跟我以前掌握的思想史角度还不太一样。鲁国那个地方是周公的封地，齐国是姜太公的封地，齐地信奉黄老之术，大部分是道家的东西，鲁地更多是黄河中原正统文化、王朝文化，夏商周三代的传承都在鲁地，文化观念是很深厚的。所以，我建议在这条主线索中，对人物设置的时候，不要用作者概念化的阐述标新立异，可以把这种观念渗透到人物性格里面去。齐鲁大地两种文化的碰撞，对于山东人性格的影响，既是矛盾体同时又是统一的关系，它有它的性格趋向，这都可以贯彻到人物里面去。
此外，小说在表现人物命运的过程中，稍微缺少一点张力，人物命运的张力。人物命运的张力是随着他的凶吉祸福而来，并且相伴随的。在这样的大动荡时代、战乱时代，人物命运肯定是诡异的、波澜起伏的，张力应该是很大的。作者对这个挖掘稍微欠缺了一点。像施战军先生刚才讲的，小说的人物看起来都是亚光，没有高光。这方面可以向传统文学学习一下，把人物命运揭示得更有波澜、更有张力。
电影更接近于文学作品，它是结构的艺术，它跟电视剧不一样。电视剧是节奏的艺术，它可以不断地拖拉，只要有有趣的对话、有趣的情节故事就可以。但电影不是，短短一两小时要完成人物命运的冲突和张力，如果没有这个东西电影它就立不起来。所以电影是结构的艺术，但它这个结构不是外在设置的结构，是人物命运冲突的结构。这个结构一定要把握好，那么电影就是成立的。
另外，我觉得在地域空间上可以辐射到高密，辐射到青岛，辐射到全国抗战，但是人物的生长地简庄是很好的。如果让我取名的话，我可能取《简庄》这个名字。以简庄为中心，展开人物命运，时间、地点、人物就比较集中，张力也会更大。
大概就说这些，谢谢。